清水寺
【交通方式】
- 乘坐阪急電車至「河原町」站,搭乘207號公車至「清水道」公車站下車後步行10分鐘。
- 乘坐阪急電車至「祇園四条」站,搭乘207號公車至「清水道」公車站下車後步行10分鐘。
- 乘坐JR至「京都」站,搭乘洛100 或 206號公車至「五条坂」公車站下車後徒步10分鐘。
- 乘坐京阪電車至「清水五条」站後,步行25分鐘即可抵達。
更詳細交通可參考小氣少年部落格(按此連結)
【參拜時間】清水寺平常是早上6點開門,關門時間是季節而定,另外,夜間特別參拜期間,將會暫時結束一般參拜後,再次開門, 2016年參拜時間(按此連結)。
【官方網站】http://www.kiyomizudera.or.jp/
只要你身為一個想要去京都自由行的背包客,你到書店翻出任何一本京都的旅遊書,一定會出現上面這張角度的清水寺,稱為「清水舞台」。
如果說,把清水寺當作京都的代名詞,可能一點都不為過。
清水寺的本殿以139根大圓木所支撐,在當代的建築而言也是非常厲害的技術。
因為不論你是要賞楓,清水寺是著名的賞楓景點;而像這次柚子寶要賞櫻,更是絕對不能錯過清水寺這個賞櫻名所了。
賞櫻時程相較於賞楓來的短,也就是把兩個月的時間壓縮在短短的兩個禮拜,
因此這邊的賞櫻人群,其數目之驚人,絕對讓人嘆為觀止。
但還有一個更令人嘆為觀止的歷史,是建清水寺的慈恩大師,相傳是唐僧第一個在日本弟子。
首先,這代表兩件很屌的事,
第一,唐僧的弟子所建,那不就是八世紀就建了!!這個地方快1200多年的歷史了!!!!!!
第二,唐僧耶!!!!孫悟空他師父耶!!!
整個清水寺非常大,柚子寶和Nora來的時候人也非常多。
清水寺大概可以排個半天的行程,好好去體會每一個殿堂的文化,
畢竟它與金閣寺、天龍寺號稱為京都最強三大文化遺產!!
(下圖源自官網)
進入清水寺前的「仁王門」。
所謂的「仁王」,就是佛教神靈的護法神明,一般都在祭拜佛教神的本殿外。
進入仁王門,就會看到清水寺的「三重塔」。
其實「重塔」式的建築源自於印度的佛教,塔的本意其實是陵墓的概念。
但不一樣的地方在於,塔所放置的東西並非遺骸,而是"佛舍利"。而佛舍利就是指成佛的修行者,火化之後所遺留下的骨片。
而建塔的目的,就是向佛禮敬,流傳後世。當眾生和佛舍利禮敬,如同和佛本人真身禮敬同意。
在清水寺的三重塔,在塔頂也有供奉佛舍利。
一旁是「地主神社」,是非常靈驗的姻緣神社,提供牽紅線的宗教服務,
但其實神社內也有其他的祈福功能、學業、健康等等。
在江戶時代地主神社是清水寺的鎮寺神社,然而在明治時期被獨立出來,原因是佛教和神道的分別。
同時也有朱印收集服務,若是對朱印有狂熱蒐集癖者,京都最古老的寺廟文化遺產絕對是收集必備。
清水寺名泉-音羽之淹。
音雨之瀑有三道泉水,由左到右分別為:學問成就之水、戀愛成就之水、延命長壽之水。
但是有個規定,就是你只能選擇接其中一種泉水喝,喝一口以上,願望就不會實現。
音羽之淹的泉水是由清水寺旁的音羽山流出來的,終年不斷,為日本十大名水之首。
在清水舞台的走道賞櫻,其實是一件很享受的事。
日本對文化遺產的守護,讓這個清水寺不僅維持了一千餘年,還成為京都的地標。
從寺沿上厚重的青苔,就可以看到這裡的悠久。
但你不會覺得他的老舊,而是非常肯定當地如何用心保存。
其實,京都觀光產業發達到一年有將近1000萬的觀光客前來,
真正維繫這個地方的觀光產值,柚子寶觀察,原因絕對不是那些可愛的紀念品(其實只要有老街就可以有那些商品),
而在於「文化深度」。
賞楓、賞櫻是日本觀光的代名詞,但是如果只有花花草草,絕對無法留住這麼多觀光客。
就是深度的美食文化、居住文化、景點文化、歷史文化,才是整個京都令人流連忘返的主因。
清水寺,依然有櫻花季的人潮共業,
但是你可以身處世界第一等的觀光景點,也是不枉此行值回票價。
或許台灣的政府官員,也不用一直在「政治立場」的角度下去開闢自己的觀光業,而是認真的去發掘本土文化,
取鑒於日本古都,會是不錯的施政方向~
不過,如同柚子寶一再說明,
和式拖鞋非常難走。還走到裂開了。
當然似乎和服穿起來很優雅,但是我還是建議大家,換一雙好走的鞋來清水寺,那種腳痛真的不是人可以受的了。
清水寺路旁的排水溝,都有櫻花瓣的蹤影。
我有時候覺得,為何那個時代的修行人有如此風雅,
把寺廟弄的漂漂亮亮,整整齊齊,他們不是修行人?不是應該清心寡慾?不是應該萬事從簡?
後來我體會到,其實修行和我腦子裡陳見,一點關係都沒有。
或許一個瞬忽即滅的櫻花之美,可以讓一個修行人體會心經生滅空的道理,
櫻花生命短暫,生與滅瞬忽,綻放繁華似海,風起卻凋零滿地,
萬物皆有生滅空,芸芸眾生追求的名相終究是一場空,
空即是色,色即是空,萬物皆有生滅空,
短暫人生的真相,唯有頓悟才能跳脫生生滅滅的因果輪迴,獲得永生的大自在、大圓滿阿~
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