柚子寶說

高台寺

【地址】京都市东山区高台寺下河原町526番地。

【電話】075-561-9966。

【營業時間】0900-1730(入場參拜至1700截止)

【門票資訊】

• 成人600円、學生250円(含掌美術館門票)。
• 高台寺、掌美術館、園德院三景點門票900円。

【交通方式】

• 搭乘阪急電車至河原町站、京阪電車祇園四条站搭乘207號公車至「東山安井站｣下車，步行5分鐘。
• 搭乘JR至京都站乘坐206號公車至「東山安井站｣下車，步行5分鐘。

【官方網站】http://www.kodaiji.com/index.html

高台寺境內圖

高台寺旁，可以看見靈山觀音大佛，是京都最大佛像，

靈山觀音是為弔唁在太平洋戰爭中，戰役的亡者所建造的寺院，

打造瓷白的靈山觀音神像，高度24公尺，總重量500頓，四周櫻花盛開，也是著名賞櫻景點。

此地一遊，儼然一個非常清幽的地方。

沿途的偃月池、臥龍池所構築形成的迴廊式庭園，非常適合散策眺望整個高台寺的沿途景致。

臥龍池

柚子寶和Nora來到高台寺，正值「櫻見傾」。

所謂的「櫻見傾」，就是指櫻花滿開的意思。

這裡的櫻花很美，但有個故事，

而這個故事的主角就是「北政所」寧寧夫人。

北政所，其實指的是當時執政者(當時稱之為關白)的元配。

而由於寧寧夫人輔佐豐臣秀吉的賢內助廣為後世流傳，所以後來又被專指為寧寧夫人。

寧寧夫人為武士家的養女，在那個門當戶對的年代，出身貧苦農家的豐臣秀吉並非和她門當戶對。

況且，豐臣秀吉是出了名的不太帥。

高台寺給人的感覺，在於一對夫妻的情誼。

當時寧寧夫人於14歲下嫁給豐臣秀吉，在往後的婚姻生活並無產下子嗣。

對於母憑子貴的封建時代，豐臣秀吉功名雙收後的納妾行為當然也造成寧寧的不滿，

但兩人婚姻初期的共患難情誼，也深深的羈絆兩個人。

高台寺是寧寧夫人安享晚年的住所，出家為尼，此也是她安靜地守護亡夫的所在。

寧寧夫人的賢內助事蹟被永遠流傳，在於她的細心執政。

如果當時豐臣秀吉做的是「打天下」，寧寧夫人做的就是「管天下」。

她管理的不只是丈夫的家庭，而是丈夫所打下的江山，

在丈夫每日出兵征伐的日子裡，寧寧夫人對家臣的呵護，使得她成為這些武將如同母親的存在。

她凝聚人所有豐臣家的武將，

縱使在豐臣秀吉過世之後，日本戰國時代又進入一個權力鬥爭的態勢。

而她成為豐臣派和德川派中扮演居中調停和睦的角色，因為她始終扮演著豐臣派的精神領袖，

即使最後豐臣派滅亡，德川派依然尊重她，並資援這個高台寺的建蓋，悼念亡夫。

然而，高台寺的櫻花不同於其他的賞櫻名所給人的艷麗。

或許是因為悼念亡夫的初衷，這裡的櫻花有一種淒美的感覺。

有別於桃山文化時期建築的華麗，畢竟這是北政所出家安養悼念亡夫所在，

似乎也延續北政所節省持家的風格，比起大阪城的裝飾顯得平淡許多。

一代奇女子的寧寧夫人，或許也想用櫻花短暫的絢麗，來紀念和豐臣秀吉短暫數十年載的夫妻情債。

以白礪所設計而成的傳統日式庭園，可以感覺寧寧夫人思念亡夫的心情。

書院&方丈

高台寺的庭園風格，是唯一時潮流的「桃山文化」。

桃山文化的特色，在於色彩的互補搭配，日式本土以及外來南蠻風格的混搭風。

利用櫻花以及楓葉的「紅」，搭配色彩互補，以樹木和草地的「綠」所形成的華麗色彩饗宴。

這樣的桃山文化日式庭園，使高台寺不僅為賞櫻名所，也是賞楓名所。
 

方丈前庭枯山水是當時日式庭園設計一派。

其實"方丈"所指的是一種「神山」的概念，藉由庭園的設計來闡述「修行成仙」的盼望。

這種和天神修道有關的概念建築，和以清修的日式禪風搭配非常令人玩味。

然而這種人為卻又嚮往自然的衝突美感，意外的讓柚子寶非常平靜。

當然，一方面是我的腳真的很痛。(詳見:[2016-京阪](11)京都岡本織物女生及男生和服體驗(祇園店)-網路預約教學及交通指引)

靈屋

這裡供奉了豐臣秀吉和高台院的雕像，是著名的文化財，不可拍照。

掌美術館

在高台寺旁的「掌美術館」，收藏非常多有關桃山文化的歷史文物，

因此對桃山文化有研究的旅客，可以至此地觀賞。

所謂的桃山文化，建立在織田信長和豐臣秀吉兩位日本戰國武將掌權的時期。

這個時期有別於四面環海的日本本土文化風格，而開始延展日本的世界觀。

因此，你會看到有別於單一純樸的禪風風格，而有更多異國色彩上的運用，

其中例如大阪城內，以金色葉片以及紅、綠搭配的絢麗屏風和內裝，就是顯而易見的桃山藝術風格。

掌美術館所展出的藝術工藝品，簡單的說有點結合日本本土的文化風格以及當時的外來文化。

當時的陶藝術，也出現比較偏南蠻風格(歐洲風)的裝飾，京都最具有代表性是「樂燒」。

有時柚子寶就在想，如果要定義我們這個世代的工藝品，未來的考古學者會怎麼定義我們。

塑膠文化吧。

因為一般定義一個時期的文化，多是從「考古」的層面出發，

如此一來就代表，要能考古的古物，要不能壞。

看來我們所製造的塑膠文化，非常符合某種藝術層面的多樣性以及不可破壞性。

只是，在掌美術館所看到的文物，似乎都可以窺見當年富麗堂皇的文化層次，

感慨現今的速食浪費文化，這種價值觀似乎不太能經得起年代的考驗，又似乎會引來後世的恥笑。

其實高台寺並沒有太多令人驚艷的東西，但也不代表不值得一看。

相反的更能讓人體會一代傳奇豐臣秀吉和北政所寧寧傳奇的一生。

一位連姓氏都沒有的鄉間小農，躍升為挾天子以令諸侯的關白大名。

一位下嫁下級隨從，卻又來回以策略和管理治理天下的奇女子。

似乎在每個時期、每個地方，都會有這種人物存在。

然而，這兩人人生最終點，就會聚在高台寺這裡，

雖然柚子寶也不是一個傳奇，但是有幸來看看傳奇的終點，也是值得!!

延伸閱讀

2016大阪&京都賞櫻自由行完整遊記